C’est juste plus sympa te le présenter comme ça que de dire que t’entres en guerre contre des états. Ça fait moins peur, ça fait cool (dans son imaginaire d’entrepreneur corporatiste).

J’ai la naïveté de penser qu’une monnaie “nationale” protège des intérêts nationaux (et donc/peut-être des gens) alors qu’une monnaie “anationale” ne protège rien ni personne sinon les “régulateurs” de la monnaie.



Je me trompe ? Vraie question, hein.

Autant j’aime pas l’argent, autant je ne peux que reconnaître l’utilité de la monnaie en tant qu’outil. Le troque ça a ses limites. On n’en serait pas là sans monnaie, on serait certainement encore à traire des zebus et à mourir à 22 ans parce qu’on s’est tranché le pied sur un silex qui traînait par terre. (J’exagère un peu m’enfin tu comprends l’idée.)



Mon message était faussement naïf car j’ai pas tellement plus confiance en la BCE ou la FED (des maigres connaissances que j’ai en économie monétaire)… m’enfin ça me semble plus facilement contrôlable qu’une monnaie “privée”, à l’initiative de Facebook, qui plus est.

Ah bah si, je sais ce que c’est « l’argent ». M’enfin j’suis pas un bisounours et je ne vis pas dans une autre dimension… Donc en attendant que l’usage des monnaies change, je ne peux pas blairer les rapports économiques entretenus par « l’argent ». Parce qu’en vrai j’vais pas m’énerver sur des pièces d’euro, elles ne m’ont rien fait.

En fait, « j’aime pas l’argent » ça veut surtout dire que j’peux pas piffrer les gens qui la valorisent de manière malsaine (centré sur le matérialisme et l’accumulation). Et tu vois, selon cette insanité que je décris on est totalement dans le contrat social moderne occidental. Et c’est un contrat signé unilatéralement. Tu nais, tu grandis, tu n’en choisis pas les termes et tu ne signes pas vraiment.



« L’argent » en tant qu’outil d’échange, oui. « L’argent » en tant que finalité et substitut de valeurs humaines, définitivement non.

Comment tu en viens à déduire ça ? Oo

C’est la valeur morale et sociale qu’on donne à la monnaie (et à ceux qui la possède, par extension), comme si c’était une caution morale auto-justificatrice. C’est la place de cette valeur morale parmi d’autres valeur (en haut du classement, au-dessus de la vie et de la dignité humaine). Ce sont les mécanismes de création. Ce sont les rapports humains lorsque la monnaie est impliquée. Ça peut être aussi la valeur monétaire que l’on donne aux choses et au temps (surévaluation, dévaluation).



Donc ouais j’ai un problème avec la richesse matérielle. Je trouve ça immoral d’accumuler plus que nécessaire à ses besoins vitaux jusqu’à des proportions dépassant largement le confort. Immoral au regard de l’environnement, au regard des gens qui n’ont même pas accès à un confort de vie que nous, riches occidentaux, nous considérons comme vital. Il n’y a pas de riches sans pauvres… ‘Fin voilà, mes valeurs sont ailleurs. Si ça dérange des gens, c’est qu’ils ont un problème inavoué avec leur propre système de valeurs.