Le 25/04/2024 à 22h 44

oui tu approches. Les incels en sont une forme extrême La "règle 30 d'internet" en est une autre. Tu l'as?

Le 25/04/2024 à 11h 08

Merci pour ce travail journalistique. Tu me fais découvrir un phénomène que je ne connaissais pas, t'appuyant sur des sources que je pourrai approfondir et illustrant avec des images pertinentes. Merci beaucoup!

Maintenant j'ai peur. Vous n'avez pas peur de retomber en Europe dans le fascisme?


Autrement, la distinction des motifs d'attentats proposée m'étonne. Il y a:
- la religion,
- l'idéologie,
- le nationalisme/séparatisme et
- non identifié.

Quand l'idéologie est définie comme système de croyances et de valeur, cette catégorisation tient plus la route.

Est-ce la doctrine des religions monothéistes de tuer celleux qui ne croient pas au même Dieu? Non

Est-ce un droit des populations à déterminer le régime sous lequel elles vivent? Oui. Que ce soit les kurdes, les arméniens, les bretons ou les palestinien·nes décimé·es.

Maintenant, quel est le système de croyance le plus meurtrier, injuste et dangereux pour l'avenir? Qu'est-ce qui provoque tant de morts au travail, des suicides, des mal-êtres, des pollutions de tout ce qui est, responsable de milliers de morts de la faim, et d'encore plus d'individus souffrant de malbouffe? Qu'est-ce qui pousse à une Europe forteresse et une exploitation inhumaine de la vie (humaine et écologique) dans l'hémisphère sud? L'idéologie capitaliste néo-libérale, accompagnée de son culte de la productivité et son mensonge méritocratique.

Pour ce qui est des religions, il me semble qu'on a affaire à une instrumentalisation de celles-ci pour le maintien de privilèges de l'un ou l'autre. C'est pas nouveau.

Enfin une idéologie nommée nul part sur cette page, c'est celle qui sous-tend le terme de féminicide. En Suisse, "le Bureau fédéral de l'égalité des sexes rapporte que chaque semaine une femme survit à une tentative de féminicide."
( https://www.stopfemizid.ch/francais#anchor1). Quelle est l'idéologie derrière la croyance qu'une femme et son corps appartient à un homme, que ce soit son mari, père ou frère, à tel point qu'il a droit de mort sur celle-ci? J'offre un abonnement annuel NEXT à la personne qui répond correctement à cette question.

Le 25/03/2024 à 11h 07

ben merci pour ces réponses.

la falsification de l'histoire, c'est un phénomène collectif. Les deux exemples que nous nommons sont des atrocités perpétrés par des pouvoirs totalitaires qui ont imposé leur violence sur des milliers de personnes. Ensuite viennent des guignols pour nier ces faits massifs. Quel est le lien avec la biographie d'artistes, (re)connus pour leurs productions culturelles (et pas leur révolution culturelle[https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9volution_culturelle] )?


D'où vient cette rigueur? De l'archivistique? Des sciences encyclopédiques? Je pose la question sincèrement. Dans mon domaine d'activité (sciences de l'éducation), le respect de la personne prime. Autrement dit: quelle autorité collectivement admise légitime cette rigueur qui se dit encyclopédique? Si la réponse est "les wikipédiens", on est mal barré.

L'exemple que tu donnes de Prince est hallucinant. Tu crois vraiment que c'était noté "Prince" sur sa carte d'identité? Cela dénote une rigueur variable et met à mal ton argumentaire.

Le 15/03/2024 à 15h 04

J'essaie de me mettre à ta place (empathie), mais ne parviens pas à comprendre tes questions-exemples.

* Switched on Bach est une production culturelle de Wendy Carlos. À l'époque elle s'appelait Carlos. Rien ne t'empêche de modifier la pochette de l'album que tu possèdes.

* Matrix est un film écrit par les sœurs Wachovski. À l'époque, c'était des frères et elles étaient identifiées ainsi. Cela rend si difficile l'accès à l'information encyclopédique à leur sujet et à leur œuvre?

Décider de comment on s'appelle, c'est de la réécriture de l'histoire? Par ce terme, tu mets en rapport les négationnistes de la Shoah (un événement historique qui a impacté des milliards de vie) avec des personnes transgenres qui définissent leur prénom (le choix de quelques individus à propos d'elles et eux-même). N'a-t-on plus la liberté de choisir son prénom?

Je ne comprend pas non plus pourquoi il faudrait ré-écrire des articles de journaux de l'époque. Qui avancent ces arguments et quels sont-ils?

Le 04/03/2024 à 12h 20

Un peu de cosmologie, ça détend :-)

Si d'autres sont sensibles aux images d'illustration comme moi, la dernière est disponible ici:
https://www.cosmos.esa.int/web/gaia/gaiadr2_gaiaskyincolour

Le 16/02/2024 à 14h 42

J'aime beaucoup l'autocollant en illustration :-)

Don't tell me how to dress, tell them not to rape!

Le 05/02/2024 à 16h 53

Je partage ton avis. Un autre argument pour la publication de code d'une institution publique est que c'est de l'argent public qui le finance: public code

Le 17/01/2024 à 13h 06

L'afrobeat, ce "genre musical issu d'un mélange de musique traditionnelle nigériane, de jazz, de highlife, de funk, et de chant, accompagné de percussions et de styles vocaux, popularisé en Afrique dans les années 1970" (wikipedia) aidé par une entreprise étasunienne ces dernières années?

Par contre j'ai vu passé des communications de syndicats de musiciens et musiciennes qui alertent sur la démonétisation de l'écoute d'énormément de chansons, et ainsi la précarisation de leur activité. ça peut être intéressant d'approfondir.

On aide pas un genre musical ou un secteur économique. On aide des personnes, des gens, des individus qui ont des besoins (notamment modélisés dans la pyramide de Maslow).

Le 06/11/2023 à 15h 14

du lien de @severo_bo:

By analyzing transparency as an aggregate, mostly without reference to how it can mitigate specific harms or serve specific purposes, the Index makes transparency hollow. We see a clear picture of these transparency metrics as an example of Goodhart’s law: “When a measure becomes a target, it ceases to be a good measure.”

C’est bonne matière à réflexion. J’ai l’impression que la sacralisation de champs (politique, éthique) ou mesures (transparence ici, égalité et d’autres) est un mécanisme efficace du capitalisme pour neutraliser la critique qui lui est faite.

Le 14/09/2023 à 13h 46

Je m appuie sur tes mots pour rappeler que établir un savoir sur un phénomène social n’est pas la même chose que de poser un jugement moral et justifier (et condamner) des comportements.

Pour la suite de ton commentaire j’arrive pas à te suivre, désolé.

Le 12/09/2023 à 09h 28

J’aime bien ta distinction entre justification et explication.

On peut expliquer le comportement (un discours de haine) par des composants sociaux et médiatique. C’est le travail des sociologues et psychologues: ils et elles font ressortir des faits sociologiques qui permettent de comprendre, expliquer et agir sur des phénomènes comme le harcèlement de masse.

Par contre la justification, c’est les individus eux-mêmes qui la donnent. Je peux essayer de me mettre dans la tête de l’abruti qui écrit “Manon sale p*te”, mais c’est que lui qui sait ce qui lui passait par la tête lorsqu’il a participé au cyberharcèlement. En plus je préjuge des capacités de l’individu en le prenant pour un abruti, ce qui m’empêche de découvrir moi-même ses raisons et la justification de son acte.

Parce qu’annoncer que des menaces de viol etc.. sont justifiés par tels et tels éléments, c’est de l’apologie de discours de haine, et c’est punissable par la loi.

Le 12/09/2023 à 09h 08

Merci pour ce super compte-rendu d’un événement auquel j’aurai souhaité participer.